گزارش مقاله؛
وسائل ـ یکی از مباحث پیرامون ولایت فقیه، سابقه تاریخی آن در مقام اجرا است که آیا فقط در دوران جمهوری اسلامی اجرا شد یا سابقة تاریخی هم دارد؟
کد خبر: ۶۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۷
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 39 (96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در پاسخ به یکی از ادلّه مستشکلین گفت: دعای علّامه مجلسی برای دولت صفوی دلالت ندارد بر این که سلطنت صفویه تا ظهور امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف باقی بماند؛ آن چیزی که برای ایشان و سایر فقهاء مهم بود، اقتدار شیعی بود و مراد ایشان از دعا، بقای سلطنت صفوی نبود، بلکه ایشان بقای آن اقتدارِ شیعی را می‌خواستند.
کد خبر: ۵۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۱۵
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه 38 (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی اشکالات وارد شده بر رفتار علّامه مجلسی در دوران صفویه گفت: یکی از دلایل مستشکلین عبارت مرحوم مجلسی در تاجگذاری شاه سلطان حسین است که ما در جواب می گوییم صِرفِ این که مرحوم مجلسی این حرفها را درباره سلطان حسین فرموده هیچکدام دلالت نمی‌کند که سلطنت بدون اذن مجتهد مشروع است و ایشان سلطنت آنان را بدون اذن مجتهد پذیرفته و تأیید فرموده‌اند.
کد خبر: ۵۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳
در یادداشتی بررسی شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در دیدگاه امام (س) اصولا امامت نظریه دولت فراگیر است، در امامت عنصر اصلی هدایت است، چنان که حتی اگر اقتدار عالی و حاکمیتی وجود دارد، وسیله هدایت و عدالت است، هدف نهایی در نظام اسلامی پرورش و ارتقاء استعدادها برای رسیدن به مرحله کمال است؛ هم کمال فردی و هم کمال اجتماعی؛ در چارچوب امامت و دیدگاه امام (س) که از آن به ولایت مطلقه فقیه تعبیر می شود در واقع مرکزیت و قطبیتی است که تمامی حرکتهای مورد نیاز جامعه را در دست دارد.
کد خبر: ۴۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۱
یادداشتی از آیت الله عمید زنجانی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ در نظام اسلامی در چارچوب امت و امامت اهمیت مساله هدایت بیشتر از نظام سیاسی است و نظام فرهنگی و ارتقاء فرهنگی جامعه شاید اولین نقطه و حرکت آغازین در این روند تکاملی و جامع محسوب گردد، این مرکزیت و قطبیت در دیدگاه امام(س) در زمینه منشأ دولت و یا به تعبیری ولایت مطلقه فقیه یا امامت است.
کد خبر: ۲۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۹
استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل: آنچه فقه حکومتی را از فقه رایج متمایز میکند این است که فقه حکومتی، استنباط احکام الهی در همه شؤون یک حکومت و نظر به همه احکام فقهی با نگرش حکومتی و ملاحظه تأثیر هر حکمی از احکام در کیفیت مطلوب اداره نظام سیاسی خواهد بود.
کد خبر: ۲۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۳
حجت الاسلام سیدجواد ورعی در نشست علمی «تاریخ و ادوار فقه سیاسی» گفت:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام ورعی در همایش «تاریخ و ادوار فقه سیاسی» به تبیین مراد خود از فقه حکومتی پرداخت و گفت: مقصود از فقه حکومتی این است که فقها وقتی وارد فقه شده و می خواهند استنباط فقهی کنند، واقعیتی مثل حکومت را مفروض بگیرند به طوری که این نگاه در استنباط آنها موثر باشد؛ لذا این رویکرد در فقه ما باید مورد توجه قرار گیرد که نمی شود بدون توجه به حکومت سراغ فقه رفت.
کد خبر: ۱۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۲
در نشست علمی «تاریخ و ادوار فقه سیاسی» مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - تاریخ فقه سیاسی شیعه را بر اساس «نوع تعامل شیعیان با مقوله قدرت و حکومت» می‌توان به پنج دوره تقسیم کرد. اگر بخواهیم تقسیم بندی تاریخ ادوار فقه سیاسی را داشته باشیم، می‌توان از سه پارادایم صحبت کرد: پاردایم فقه فردی، پارادایم فقه اجتماعی، پارادایم فقه سیاسی.
کد خبر: ۱۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۷